1. 신천지란 무엇인가?

1) 신천지예수교증거장막성전(신천지 예수교회)은 이만희 씨를 중심으로 1980년 3월 14일 세워진 단체로서 교주인 이만희를 보혜사, 이긴자, 구원자라고 주장하는 단체다. 
3) '무료성경신학원'이라는 이름으로 무료로 성경을 가르쳐주는 신학교인 것처럼 가장하여 성도들을 미혹하고 있다
4) 비유풀이 방식의 성경공부로 신도들을 미혹한 후 요한계시록 공부를 통해 정통교회 성도들이 가지고 있는 성경관과 구원관을 파괴하여 이만희를 재림주로 믿게 만들어 버린다.
5) 정통교회는 구원이 없는 '바벨론'이고, 신천지에만 구원이 있다고 보며, 정통교회를 자신들이 포교할 추수밭으로 여겨, 훈련된 추수꾼(위장교인)을 잠입시켜 성도들을 미혹하여 빼내어 가고 있다.

III. 이단 식별론

1. 표리부동의 정체가 이단들의 특징이다.
이것은 16세기 종교개혁자인 칼빈의 견해다. 이단들은 자신의 정체를 위장하고 교회에 침투하는 위장술에 능하다. 그래서 칼빈은 이들은 마스크(mask)를 쓰고 있다고 했다. 사도시대의 이단들도 동일한 현상을 나타냈다. 유다서 1:4절에는 “이는 가만히 들어온 몇 사람이 있느니라”고 했다.

2 교주의 신격화 완전한 지배가 이단들의 특징이다.
이단들의 지도자들은 영적인 카리스마적인 신앙을 강조하면서 자신이 초자연적인 능력을 받

3. 계시 지향적인 체험신앙 강조가 이단들에게 두드러지게 나타난다.
이단들은 개인의 신비적 혹은 특별한 신앙체험을 근거하여 주관적인 계시사건을 일반화하여 신흥이단운동의 기반으로 삼는다. 이들은 무분별한 신비적인 체험을 신적인 계시와 동일시하고 절대화 시키는 경향이 짙다.

4 거짓 예언은 이단을 규정하는 필수적인 요건이다.
이단들은 자신들의 계시는 하나님의 영감에 의한 것이라고 주장하며 개인의 미래, 역사의 미래적인 사건들을 예언한다. 요한은 “영들이 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속했는지를 시험해 보아야 할 것이다”라고 하였다.(요일 4:l)

5. 특수한 집단체제를 형성한다.
 그들은 자신들을 사회와 격리시켜 운거하면서 특정한 지역을 성역화 한다. 신앙촌, 예루살렘, 천년왕국 등으로 표현한다.

6. 이단들은 지나친 종말론적 사관을 갖고 있다.

7. 이단들은 기독교의 기존 권위와 정통성을 거부 내지 무시한다.

8. 이단들은 성경 외에 자신들의 정경을 갖고 있다.
이단들은 공통적으로 성경외의 계시에 의존하는 경향이 특징이다. 예를 들면 통일교의 원리강론, 몰몬교의 몰몬경, 여호와의 증인의 새세계성경 그리고 엘리야복음 선교원의 천국사람들 등이다. 만약에 특정한 정경이 없으면 교주의 설교집이나 저서가 곧 성경의 권위와 동일하게 여겨지거나 위에 군림하는 경향이 짙다. 그리고 성경을 그들의 주장에 필요한 참고문헌으로 사용한다.

9. 이단들은 자신들만이 절대적인 진리를 독점하고 있다고 주장한다.

10. 이단들은 정욕적이고 호색적인 특징이 있다.
이단들은 외형적으로는 거룩한 것처럼 보이지만 윤리적인 결점을 갖고 있는 경우가 많다.

11. 이단들은 반사회적인 행동을 정당화한다.
예를 들면 이단종파의 교주나 창시자는 대부분 가정으로부터 부실한 남편으로 인정되었으며 여러 번에 걸친 이혼과 재혼의 사슬에 매여 있다. 문선명의 빈번한 이혼과 4번의 재혼, 박태선의 재혼, 몰몬교의 요셉 스미스는 50명의 부인이 있었고 크리스찬 사이언스의 에디 부인은 1번의 이혼과 3번의 재혼을 했다. 여호와의 증인의 렷셀도 이혼당했다. 이혼의 이유는 여자들에 대한 부적당한 행위 때문이었다. 그리고 반윤리적인 행동을 정당화하면서 집총 거부 동을 내세운다. 독신강조, 금욕주의 등도 나타난다.

12 이단들은 금전을 강조한다.
이단들의 공통적인 특정의 하나가 금전의 강조와 비리에 있다.

13. 이단들의 대부분의 사상은 이원론(dualism)이다.

14 이단들은 정통기독교의 기본교리들을 부인한다.

15. 이단들은 열심이 특징이다.



((()))신천지 핵심 교리와 반증 ((()))

① 핵심 교리(1)-실상교리

 한 때 사이비종교집단이었던 장막성전이 정통교회로 개혁되는 과정에서 있어졌던 일련의 사건들을 요한계시록의 예언에 억지로 꿰어 맞춰 그것을 요한계시록의 예언이 성취된 실상이라고 가르치는 것이다.

② 핵심 교리(2)-비유풀이(말씀의 짝 교리)
위와 같은 실상 교리를 믿게 하기 위해서 ‘사이비교주형’ 이단들이 사전포석으로 들고 나오는 것이 신천지식의 비유풀이다. 센타(신학원)로 인도하기 전 단계인 소위 복음방과 센타 초등과정에서 비유풀이를 가르치는 이유가 그것이다. 마치 사전에 잘못된 설계 도면을 주입하여 세뇌시킨 후 그 도면과 일치하는 건축물을 제시하며 도면대로 지어진 건축이라고 속이는 것과 같다. 그들이 궁극적으로 의도하는 소위 실상을 믿도록 하기 위해서 예언서를 보는 시각을 그릇된 비유풀이를 통해 왜곡시키는 것이다. 한마디로, 전문적인 성경 지식이 부족한 성도들 특히 요한계시록 등 예언서를 자주 접하지 못한 성도들을 성경을 성경으로 해석하는 ‘성경적 비유풀이’라는 미명하에 예언과 성취𐤟 비유와 실상을 짝 맞추듯 하여 미혹하는 간교한 영적 사기수법인 셈이다.

이상 살펴 본 바와 같이, 신천지 비유풀이는 ‘비유가 비밀을 드러내기 위한 수단이 아니라 감추고 봉함하기 위한 수단’(막 4:10~12)이라는 데서 시작해서 비유를 알아야 죄 사함을 받을 수 있다는데 까지 이른다. 이사야서(사 29:11), 다니엘서(단 12:4), 계시록(계 5:1) 모두 비유로 봉함되어있기 때문에, 진리의 성령 다른 보혜사(이만희)가 와서 비유를 풀어 밝히 증거 할 때(요 16:25) 비로소 천국 비밀을 깨닫고 죄 사함과 구원을 얻을 수 있다고 주장한다.

성경말씀을 전체적인 흐름이나 문맥을 좇아 이해하기보다는 구절 중심으로, 구절은 단어 중심으로 해석한다.

비유한 씨·물·불·양식·빛·금·은·진주·보화·저울=말씀, 밭·그릇·향로=사람의 마음, 나무·나팔=사람, 도장(印)·지팡이·열매=말씀 또는 사람, 새·구름=영(靈), 말(馬)=육체, 여자·왕·소(牛)·돌=목자, 우상=거짓 목자, 무덤·바벨론=정통교회, 새예루살렘·시온산=신천지교회, 가마솥·냄비·산·배·나라=교회, 해·달·별=목자·전도자·성도, 샘·강=목자·전도자, 개·돼지는 배도자, 하늘은 장막, 땅은 백성을 비유

③ 핵심 교리(3)-신인합일(神人合一), 육체영생(肉體永生) 교리
신천지 신도들이 144,000에 집착하는 데는 이유가 있다. 영계(靈界)의 순교자 영(靈) 144,000과 육계(肉界)의 신천지 신도(생명책=교적부에 등록된 자) 144,000이 합일(合一)되면, 신천지 신도들의 죽을 몸이 죽지 않는 영생불사(永生不死)의 몸으로 변하는 것이 첫째부활이라고 믿고, 그것을 학수고대하고 있기 때문이다. 나아가 그 때는 왕 같은 제사장이 되어, 세상의 모든 부귀영화를 누릴 것이라는 꿈에 부풀어 있다.

그렇다면 이러한 황당무계(荒唐無稽)한 주장은 어디에 근거한 것인가? 바로, 고전 15장과 계 20장의 부활에 대한 왜곡과 오해에서 비롯된 것이다(아래: 왜곡과 오해 부분은 괄호( )안에 표기).

고전 15:51~53 “보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들(순교한 영혼)이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도(신천지 신도) 변화되리라 이 썩을 것(신천지 신도들의 육체)이 반드시 썩지 아니할 것(부활한 순교자들의 신령한 몸)을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다”

계 20:4~6 “또 내가 보좌들을 보니 거기에 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수를 증언함과 하나님의 말씀 때문에 목 베임을 당한 자들의 영혼들(144,000의 영)과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 그들의 이마와 손에 그의 표를 받지 아니한 자들(신천지 신도 144,000의 육체)이 살아서(육체가 죽지 않고 살아서) 그리스도와 더불어 천 년 동안 왕 노릇하니”